寿衣的礼仪，本质是通过器物与仪式的规范，传递对逝者的敬畏与对生命的尊重。其核心在于“准备有度、穿戴有序、心意有诚”，以下从三大关键环节展开说明。

一、准备阶段：忌“仓促”，重“合礼”
寿衣的准备需提前规划，避免临事慌乱。传统讲究“寿衣早备”，多在老人生前由子女或亲属主动置办，取“预祝高寿”之意（《礼记·曲礼》：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎？”）。若临时准备，需注意三点：

材质忌“奢”避“陋”：传统以棉、麻、丝为贵（棉象征“留福”，麻喻“质朴”，丝表“情丝”），忌用皮毛（恐引动物灵侵扰）、化纤（易静电被视为“不净”）；现代可灵活调整，但需避开逝者生前厌恶的材质（如过敏面料）。

形制合“身份”应“习俗”：需匹配逝者生前身份与地域习惯——如文人可备“直裰”（宽袖长袍），商人加“马褂”（象征事业圆满），农村老人喜“大襟袄”（便于穿戴）；忌盲目追求“豪华”，以免违背“事死如事生”的本意。

尺寸求“合身”忌“空荡”：寿衣需比日常衣物略宽松（预留“转身空间”），但不可过大（恐“魂无所依”）；若逝者已消瘦，可用棉花填充肩背、袖管，模拟生前体态，体现“完整告别”。

二、穿戴阶段：守“时序”，循“禁忌”
寿衣穿戴需严格遵循“由内而外、由下而上”的顺序，且需由特定亲属操作（通常为长子、长媳或女儿），忌外人代劳（防“生客触秽”）。具体步骤：

净身更衣：先为逝者擦拭身体（用温毛巾，忌用冷水），梳理头发（男梳发髻，女挽发簪），再换寿衣。若逝者已僵硬，需用热毛巾敷关节辅助穿戴，忌强行拉扯（视为“折辱”）。

内衣→外袍→配饰：先穿贴身小衣（如汗衫、衬裤），再套外袍（长袍或袄），最后系腰带（忌用皮带，用棉绳或丝带，打“如意结”）；配饰如帽子（“寿帽”多为瓜皮帽或圆顶帽，内塞棉花固定）、鞋子（“寿鞋”鞋底绣莲花，忌用带钉鞋），均需双手捧持轻放。

禁忌事项：① 忌寿衣有“扣子”全扣（留最上一颗不扣，取“留有余地”之意）；② 忌寿衣口袋装硬物（如钥匙、硬币，恐“压运”）；③ 忌穿戴时说话嬉笑（需默念逝者生平善举，表追思）。

三、收尾阶段：存“余韵”，寄“追思”

寿衣穿戴完毕，需整理遗容（轻抚面部、理顺衣角），在胸前放置“压胸钱”（铜钱或硬币，取“买路钱”之意），身旁放生前常用物品（如眼镜、手帕）。若逝者信佛，可置佛珠；信道，放符咒——均以“安魂”为核心。整个过程需保持肃穆，忌频繁进出房间（防“惊扰”）。

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