寿衣的每一根丝线、每一道纹样，都藏着中国人的生死观。它不是简单的衣物，而是一套精密的“符号系统”，从材质到图案，都在传递对逝者的祝福与对生者的慰藉。

一、材质：从“粗布暖身”到“丝帛养魂”
寿衣材质的选择，首重“亲肤”与“象征”。传统棉麻：棉吸汗透气，麻坚韧耐用，平民百姓用粗棉，取“接地气”之意；富贵人家则用湖绸、杭缎，光滑柔软，象征“往生路上少磨难”。丝绸尤为特殊——古人认为“丝”通“思”，用丝绸做寿衣，是让逝者“带着生者的思念温暖前行”。现代则多了真丝、羊绒等选择，轻便保暖，更符合“舒适”的需求。

二、颜色：“避红趋素”背后的文化逻辑
寿衣颜色以深素为主，常见藏蓝、墨绿、深褐，偶见浅灰。红色极少用，因民间认为“红”属阳，易招“阴煞”；但特殊群体例外：早夭孩童的寿衣多用粉、浅蓝，取“天真未染”之意；高寿老人（如90岁以上）可用暗红滚边，象征“福寿全归”。白色寿衣则多为僧人、道士等特殊身份者，随其宗教仪轨。

三、纹样：“吉祥话”缝进衣角
寿衣的纹样是无声的祝祷。最常见的“缠枝莲”，藤蔓缠绕不绝，寓意“福泽绵长”；“云纹”如祥云漫天，象征“驾鹤升仙”；“蝙蝠纹”（谐音“福”）、“葫芦纹”（谐音“禄”）则直接传递吉祥。女子寿衣多绣“牡丹”（富贵）、“兰花”（高洁），男子则用“松鹤”（长寿）、“梅兰”（君子）。连纽扣都有讲究：不用普通圆扣，多用盘扣，因“扣”与“口”谐音，盘扣闭合如“闭口”，避“阳间是非”入阴间。

这些藏在针脚里的密码，是古人对死亡的温柔注解：即便走向另一个世界，也要体体面面，带着祝福启程。

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